东方兰韦氏认先君儿子效实杂谈四

作者:admin 时间:2020-03-04 17:45

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  壹、平农智高的部队中无韦姓指带员(指带员与平农不比样),狄青南下平农智高干骚触动时,韦富饶的先人躲在父亲地脊中不出产到来,同时鉴于此雕刻件事而违反官;平农智高也没拥有拥有韦富饶先人参加以,拥有信史佐证,证据确实,无须质怀疑难。

  二、市方志办:宋朝无韦景岱的官人,皓朝也没拥有拥有,官方和家谱中是拥有韦景岱(韦天公),能是某团弄体的字或号叫韦景岱,韦钱珍(字景岱),韦景岱=韦钱珍的男儿子韦改它姓是客不清雅存放在的;板华坡就韦改它姓不成立,鉴于,先人住在板华时间不长,此雕刻的“韦景岱”还不会说壮话(20积年后,就徙到兰阳了),更其不会编壮话地脊歌,先人编也不符错误;韦景岱布匹局男儿子们白夜抓骨头分姓(地脊歌):头兰牙,脚丫儿子兰道,肝兰丝,脾兰谢(岁);天峨韦干《韦氏族谱--韦改施》记载韦景岱布匹局5儿子韦改它姓:长儿子禀接韦姓,二儿子改华,叁儿子改韩,四儿子牙,五儿子改施,无论是地脊歌版,还是文字版邑拥有兰丝,即韦丝。鉴于地脊歌的情节与壮话的姓的读音注定不是突发在宋朝时间的板华坡,而是在兰阳;宋朝的韦景岱徙到兰阳,也曾经断气,等不到玉兰和韦丝的出产生了。当前知道,韦景岱男儿子(先人)韦改它姓条是玉兰和韦丝此雕刻两顶系的先君儿子训。综上所述,韦景岱是皓朝人。假设拥有宋版的韦景岱1,皓版的韦景岱2,此雕刻么的话,男儿子宗名字,太不考据了。从言语类角度剖析,宋版韦景岱壹定不成立。与东方兰洞场里说湖广话的汉人聊天,你会发皓,要融入土人是多的难,没拥有拥有几佰年,要“异募化入土人”,难度相当父亲。宋版韦景岱不成立,我曾经从言语角度、韦景岱后代韦改华韩牙施的壮话版先君儿子训及其儿子嗣儿子人规模等角度剖析,定论:造假。宋版韦景岱不成立的另壹个更其拥有力的证据是传家宝制度,宋朝信史,第壹任土官韦宴闹。僵持宋版韦景岱者,己己己置信则却。比值领韦氏到东方兰的第壹人:韦君朝(宋史,韋正珍墓志);当今,我们的课题是:韦君朝从哪里到来?韦氏在上林不能装投身的缘由,黄氏赶跑韦氏,赶跑在唐朝,赶不走,想赶到海滨(逐于海滨)。

  叁、应敌传家宝制度。

  皓史:皓史第14卷第35页记载“执钱珍正其罪行,仍以其地归韦氏,设流动官吏目佐之,敕富饶戴罪行报效”;

  土官底儿子薄:信史记载韦富饶干骚触动,广正西邑司讨平之,执钱珍免职,摒除官代之,勒富饶戴罪行责后效置,其他同党不讯问;其说皓富饶和韦钱珍邑拥有罪行,已不快宜任土司之职;

  庆远府志:

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